此刻他状若疯魔，只顾扬鞭催马，那黑马吃痛惊惶，横冲直撞碾压路人，一连撞倒碾伤数人，竟又调转车马，回身反复冲撞碾压。街上路人惨叫惊呼，倒地之人肢体折损、鲜血染地，卧地不起，生死难料。胡碧烟看得目瞪口呆，脑中一片空白，整个人僵在原地。
街市巡街捕快闻众人惊叫声，飞快赶来。一拥而上制住那儿郎，厉声呵斥他为何这般狂悖行凶！那儿郎满脸桀骜不服，兀自大喊：“谁让我那父亲事事不遂我心意！我就是不满，就是心中气恼……”那领头捕快听得怒火中烧。
大步上前便狠狠抽了那儿郎几记耳光、抬脚几番踹踏，怒骂道：“你心中一时赌气，便要平白断送旁人性命？简直冥顽不灵、丧尽天良！你这个杂碎！”另一边，赶来的医官急忙上前，为伤者把脉、施针、止血、敷药，查验半晌，无奈摇头叹息：当场六人已然殒命，余下伤者共计二十九人。
那胡碧烟吓得浑身发软，瘫坐在地瑟瑟发抖，心底后怕不已 —— 方才若不是石秀樱及时拉她一把，此刻自己下场，未必比地上伤者好上半分。她口中不住喃喃：“何苦要这般……何苦要这般……”那石秀樱亦是吓得手心冰凉，只是心性沉稳，比胡碧烟先定住心神。
此时轻声不住宽慰胡碧烟：“没事了，没事了，碧烟，都过去了。看你吓得这般模样……”那胡碧烟紧紧攥住石秀樱的衣袖，惊魂未定问道：“那少年与路人素不相识，八竿子打不着，何以这般疯魔，无端伤及无辜性命？”
石秀樱闻言，冷然哼了一声，缓缓道出内里根由：“这少年之父名唤安若熙，出身底层。遇到君王施恩于底民，止步于诗书通读。后来又得君王施政恩惠，有了些机缘，自己开了店铺做生意，只是认知依旧停留在底层。
如今这般，全因他两番突得君王雨露，毫无自身一点点生长到此，必需的底蕴，不过拔苗助长的产物罢了。因而认知格局依旧困在底层俗见里，对儿女一味溺爱纵容、有求必应，全然不懂各自生的根本道理，更遑论其他？
只凭着那套最底层，浅陋的惯有杂草见识，倾尽一家之力，一味托举纵容。看似疼爱，实则硬生生养出这般依附于旁人、毫无自生根骨的吸血巨婴、不自生的存在？！你且细想：真正懂得贵自生、能自立根骨的人，从不会向外张扬炫耀物质外物。”
石秀樱说着，看了看对面捕快带走了那少年，转过头，继续说道：“内在认知到了，身家富足、物用丰足，本就是自然而然的事。如同大树立身土地，不会左右摇摆、日日叫嚣自己高大；如同太阳高悬天宇，不会时时自诩高贵、伟大。
这各自生出来的人，不会去向外炫耀物质，因为外在的所得，不过是内在的认知达到后，自然就会有的。但凡靠外求攀比、不是凭自身根骨挣来的银钱富贵、光鲜排场，内里越是虚空匮乏，便越恨不得天下皆知 ——
炫耀家世、标榜富有、自居高人一等，用外在浮华，遮掩自己内在无能、根骨浅薄、一如杂草般，遇事情绪喷张，无法掌控的废物基底。”说着话，胡碧烟被石秀樱拉起来，扑打一番身上尘土，胡碧烟吓得脚步虚浮的走着。
那石秀樱看着她，笑着说道：“似这般教养出来的子弟，心性浮躁、欲望无底、受不得半点违逆，稍不顺心便迁怒世间、迁怒路人，做出这般丧心病狂之事，又有什么稀奇？”
自龙女青玄离开，聚魂珠内看着龙女青玄化身为黄允文。大约过了三十余日，东皇太清上仙闲极无聊，找去轩辕墨渊上仙说道：“此间一日，人间一年，你我二人前去一探如何？顺便收集一些尘世粪土，与那池塘的通天黑莲做肥。”
那乌海城上空中，轩辕墨渊和东皇太清二位上仙，一路驾云追寻青玄而来，二仙空中拨云俯瞰人间，轩辕墨渊笑着说道：“这人间烟火，悲欢离合，贪嗔痴念，此番又皆入他青玄眼底了。哈哈哈。——记这乱世里的人心，记这人间所谓的佛，所谓的道。”
那轩辕墨渊上仙用云朵掩住身形后说道：“正所谓一叶知秋，不出门而知天下事皆是出于此。缘何？盖因有什么样的君王，就会有什么样的子民。有什么样的子民，就会去选择谁来成为自己的君王。天下百姓不服，心会想，我们这等微末小民，哪里能左右了君王是谁，真真是胡说八道。
笑矣，世人哪里有能力知道一个王朝的上下皆是一体呢。”东皇太清上仙听了，合扇一指下方虚假的繁华道：“墨渊兄此话妙矣。我来细说究竟。这尘世间从下到上的某一王朝，好似大地上长出了一个什么植物一般。
长出来的是杂草，那么君王一定是毫无担当，施政犹如杂草一般，初一十五不一样，犹如八面来风八面倒。总觉得要适应外部潮流，丝毫没有自己的根骨，利益却盯到了毫厘必究，恨不得一样事上，能反复榨取出税赋来。
比如说那原本跟君王毛关系没有的宅院交易税，他也能反复收的理直气壮。也如同巨婴一般，自己无力自生，就会总要子民来履行自己想要的结果。”说罢，从袖中取出两小罐碧华醇酒，抛给了轩辕墨渊一罐。
东皇太清启封喝了一口后说道：“伸手于民间取利，做那病坊、悲田坊，向每一个子民强制收取每月的银两，安置自己的官吏，致使王朝部司、小吏越来越多，管理那子民，犹如安养没有根骨的巨婴，凡事做尽一个标准模式，最终让万民人心坏尽，不可救药。
更是出来了万税万税万万税，苛政、暴政不过是“无处不是君王手，”毫无作为君王该有的距离感。而子民呢，上行下效，根部在地下，跟别的杂草纠缠不休，何来做人应有的分寸距离感？罢了罢了，我等且去西山寻一妙地，安心等候。”天空中只见祥云向着西山飘去，此话不表。
话说这梅花怒放时节，申时，三四闲人进了锦安丝绸店，选了布料后，量着制衣尺寸。一人问道：“我与敬文兄初次相见，如今佛、道在君王畅行下，看着有再度盛行我华夏之况，可谓是我们的显德文帝英明无两啊。不知敬文兄您信奉的是佛教还是道教？”
那名唤敬文的书生站的笔直，好给那裁缝量尺寸，一边答道：“敬德兄，我向来喜欢老子之言，五千余字经文，道尽人世道理……”那敬德闻言，大感遗憾说道：“敬文兄此番差矣，差矣啊。”敬文书生诧异，不由得问道：“兄长此言何意？”
那敬德摇头晃脑道：“难道敬文兄不曾闻‘穷道富僧’之言？这世间，若是信了道教，那可是一辈子穷逼瑟瑟的。远不如信奉佛教，导人富有啊。”敬文听到，一时语塞，只好“呵呵呵”几声尬笑，说：“这信奉之事，由不得人间俗事掺杂，我心喜之尔。”
敬德听了，好似想起来什么似的，问道：“我常听闻那东山老道，常年饮用松针泡酒，说是能够延年益寿。诸道人一天就能饮下二斤，众人皆能见那些道人上下山如履平地，快若奔马。我自眼馋。敬文兄，你说，我可否也这般饮用了，强身健体？”
敬文书生闻言，一脸无奈，心下想着“吾日后定不予这般人，再熟络来往了，管他是谁介绍与我的。”想罢，还是守礼反问道：“兄台可与那道人一般常年住在清净深山，不受这尘世乌烟瘴气？兄台可与那道人一般，日行山间劳作、行功？不如此，反求一样饮用，孰不闻小酌怡情？”
身边有一年轻之人，看着有些冷场，接了话说道：“我如文闻显德文帝隆恩之下，那东山、西山之地大开招揽，更是面向民间，发布了招收僧、道告示，我这里，还得了两处的告示呢，众位兄长看看。”说着兴致冲冲地从怀中拿出来三四份告示。
只见那几份告示上，这一份上写着：琉璃国乌海城，东山道教学府，显德文帝十三年官方招录：
东山道教所在地，已于二月初一日正式发布招生通知，全程只招收乾道（男众），为我华夏琉璃国最高正统道教学府，修经义、习科仪、研大道、性命双修，真正显德文帝亲准之道门深造之地。
招录秀才班三十人，为期四年；生员班十六人，为期三年。年龄十九岁到三十二周岁，资质上佳者可适度放宽。秀才班招收要求童生。宫观常住满一年，任职满一年。爱国爱教、道风纯正、信仰虔诚、身心健康无隐疾。
生员班招收年龄二十三到四十岁，资质上佳者可适度放宽。要求秀才及以上功名，有基础学术研习能力。道门资历：庙务实打实满二年。品行端正、有正统师承、一心向道、愿意深研道教文化研究。
秀才修习五科：玄门经义、道教源流、仙真典故、斋醮科仪、宫观执事、吐纳养生。功课含《道德经》精研、戒律修持、内丹法理、科仪演教、法器修习、上古大道、传统文化。
生员研修：真经注疏、玄门派系、道家哲理、文献考订、斋醮密旨，以研学与实修双修为本。考选以经卷、文义、古文、历史、玄门根底、戒律清规为主，不重世俗应试，唯观心性、道基、修行潜质。
学府实行丛林规制，食宿、学杂、日用一概供给，无高额学费。学成之后，归原荐宫观，弘道济世、教化一方。剔除民间鄙陋迷信，传承上古本源正宗，恪守本国道统，正本清源。唯收真心向道、守规有定之士，浮躁猎奇、一时兴起者概不收录。
此乃凡间唯一正统、朝廷认可的升玄之路，不依旁门左道，不入邪径歪法，入最高玄门学府，研学老庄本源、阴阳太极、性命双修、科仪济世，方得从慕道之辈，转为正宗玄门修行之人。心诚向道、年岁合宜、资历相符者，切莫错失此一年一度之正统机缘。
那四人纷纷传看，这边欣喜着道教的消息，那边也欣羡着佛教的招揽，纷纷说道：“现今我琉璃国向学之人，十有八九，可谓是佛、道文化盛行，有志青年，谁还不曾去过那道观、寺庙清修？此番正合我等头脑灵便、四肢不勤、尘世落魄、生计艰难之辈。
不如投入这般去处，保一生衣食无忧，岂不美哉？又能亲近大道、沐佛门慈悲，修行养心，这般潮流，渡己渡人，岂可错过？兄长且看……”
又一张告示为大益观招徒：大益观坐落于我琉璃国乌海城东山洱五坝峰，始建于二百年前的庚戌年间，历史传承悠久，道风淳厚，为我华夏传统文化传习之地，亦是内丹心法研修之所。观中以“仙道贵生，无量度人”为旨，弘扬玄门正法，自度度人，利济同道，修行树人，辅国安民。
常年招募住观修行弟子数名：年二十三至三十三岁，忠顺王朝、恪守国法、身心康健、能自理生活、性情平和、无恶习（酗酒、嗜赌、游荡无度）。尊师重道、看淡名利、勤奋向学、沉静守寂、不向外攀缘、不惑邪术幻术、行事有始有终。
恪守清规戒律，遵行作息，不犯杀盗淫妄酒诸戒，听从师命，料理观中杂务。文墨不设限，但须肯读书、肯自修、潜心修行。通文墨、知音律、有修行根基，或擅营生、技艺、烹饪者优先。观中供给食宿、衣物、日用一应物件。
弟子经考验、熟习经韵科仪后，随行法事可按劳给酬。师父亲授玄门礼仪、基础典籍、《道藏》精要、金丹心法、经忏科仪、高功密旨，次第考核，系统栽培，成修行栋梁。修行合度者，为师授以皈依、传度、冠巾、授箓。弟子明法理、知正法、身心清净、见本性后，可广参明师，增广道业。
另有一张为琉璃国西山尼众佛学学府告示：琉璃国西山佛学尼众学府，石三颠峰顶广禅寺，于显德文帝十三年开招：顶广寺学府，经琉璃国道录司、僧录司核准，由乌海城佛门纲司主办、顶广禅寺承办，为佛门高等教育学府。
创院三十载，师资稳固、学养深厚、治学严谨、院舍齐备、功课周详，以育成佛门栋梁为任，设秀才班、生员班。学府坐落于西山石三峰顶广禅寺内，古刹三百余载，占地广袤，山门至观音阁九重殿宇沿中轴线次第排布。
僧寮、学舍、静室相对而立，回廊相接，殿宇巍峨，林泉清幽，实为修行佳境。为应显德文帝育僧之诏，今岁启招，广纳尼众志心之士，共修佛乘，开启智慧。学府恪守本国道统，以“忠顺琉璃王朝、学修并重”为宗旨，以“信解行证”为院训。
严整清规，深化“守戒律、重修持、正威仪”之教，以国法戒律融入日常，课诵、坐禅、诵经、安居如法，养自省自律之行，持忠顺王朝之心。依当世修行之要，以经教、实修、律仪三法同修，育成忠顺守法、戒行清净、学识扎实、威仪具足、解行相应、志在弘法利生之僧才。
秀才班三十名，学制二年；生员班三十名，学制四年。
功课分三类：佛门功课：秀才班：佛法概要、西域释教源流、沙弥律仪、遗教三经、二时课诵、戒律纲要、梵网戒、止观法门、百法明论、普贤行愿、梵呗。生员班：中华释教源流、俱舍论、净土旨要、阿含经选、六祖坛经、天台教观、戒律辑要、唯识、维摩诘、楞严、法华、中观诸论。
文化课：《尊王策》《国朝律例》《本朝纪略》《传统文化概说》《宗源考略》《国学经典》《书艺》等。
实修功课：早晚课诵、梵呗、念佛、坐禅、诵经、茶道、出坡劳作。
招录条件：出家一载以上，不染俗缘婚嫁，年十八至四十，优异者稍宽。忠顺王朝、心虔志诚、戒行清净、威仪端正、熟习五堂功课。秀才班须童生以上；生员班须秀才或本院秀才班结业。身心康健、相貌端正、无残障、无顽疾、无疯癫之症。恪守琉璃国法与院规。
考试：笔试：佛学、文墨、国朝法度；面试：威仪、心性、根器。
秀才班参考《佛学入门》《释教指要》；生员班参考《佛学概论》《释教源流》。文墨：秀才班习童生之学；生员班习四书五经。法度：《国朝律例》《尊王旨要》及时政。结业之后，概归原荐寺院。学行兼优者，可深造、留院任教、或荐往各方丛林。
几人阅罢，敬德、如文便道：“这些招录告示，也没什么用处。除大益观与几处寺院招人外，那些学府俱可无视，与民间私塾何异？你看这里 ——”说着指告示末尾：“俱写着‘结业归原寺，优秀者可深造、任教、荐往各方’。于我等谋生求富之路，全无益处。”
欲知后事如何，请看 第四十七回龙女转世二上仙论人间佛、道（卷二）
卷二：二五八万十三点，聚齐人道美名传。
有诗曰：
遍地杂草无有魂，只见利益假清高。
自身巨婴少自生，去向庙观避无能。
如此焉能可得道！道是屎尿口口吃。
二五八万十三点，聚齐人道美名传。
亦有半醒愤青子，还少磨砺出红尘。
此是不甘岁枯荣，一年一年朝天阙。
九重天外解人世，十年为期抹寄生。
从下到上有君王，还君一个不能少。