王小船又说：“可你看他，明明年年做，却不刻意提起，也不向人邀功。做了就跟没做一样。”

“是呀，做了就跟没做一样。做了，不以为自己做了。做完了，就过了。若是到处邀功，那就不对了。”

转瞬间，他们又来到一处，又见一男子。此人能言善道，能挣钱。但好生奇怪，每每赚到的钱总是不过自己手，又再流出去。他呢也听人介绍，认识了佛，亲近了佛智。一次募捐活动中，狠心拿出两千块捐了出去作为供养。自此，他逢人就要说：“你看我平日这么抠，但碰到供养，我捐了两千块呢！”搞得周围认识的人，都知道他捐了两千块。

王小船看着这一幕，不禁调侃道：“若是诸佛菩萨在他面前，恐怕他是每一个跟前都恨不得说一次。殊不知这一邀功，功就没了。真可惜呐。”

“所以世尊一直强调以心□□，改自身的习气、使结。换句话说，就是调频率。为什么？若是不调频率，遇到这个状况尚且可以依样画葫芦，碰到下一个状况，但凡换个马甲，又打回原样了。

可若是习气、频率对了，阿赖耶识里的东西，就算多生累劫里再隔阴、再迷，潜意识里也会自然显现出来。”系统话落，顿了顿，又讲：“我再带你去瞧瞧‘随喜、布施’。”

一下子王小船来到一处门堂，已经是傍晚，有两个人在说话。一个人拿了好些东西带给另一个人，另一个说：“啊，我不要啦，吃都吃不完。这不，你前几天给我的，我都拿给邻居吃啦。”

到这里，系统突然按下了暂停键。他问王小船：“小船，如果换成你，前几天送出去的东西，后脚就发觉被转送与人。你会如何作想？”

王小船想了想，若是以人世间的观念，自己刚送与人便被转送，定是会垮下脸不高兴的。可是，以佛的教法却不是如此。她说：“我会觉得高兴，因为对方在行不吝布施。布施是佛的教法，我为对方能依教奉行而高兴，也会对方布施能得布施之果报而随喜。”

不等系统开口，她突然恍然大悟：“啊，我知道了！很多都在一念之间，这一念现的非常快，依心所想而现，快到根本做不了假。”

“对呀，所以佛法是论迹更论心，很多标准都和世间教法不同。像世间法里，不邀功便是白做，是无用。但出世法里，阴德要具备两个条件：一是为人至善，二是不为人知，不在人前显摆。世间讲人情世故。但佛法无人情，不攀缘。现在，你还觉得做到这些很简单吗？”

王小船讪讪地摇了摇头，赶紧自检了一下。