“正是。”宣文命沉吟，将棱镜收回袖中，眉宇间郁色稍减，“那鹿君……或许识得此物，更说不准，她身为母亲远亲能知晓旧案内情……对了，你可有其他物件遗落在娘家了？”

文逍摇摇头又点点头。

他不解。

文逍转着手上笨重金镯，自嘲笑道：“没什么旁的要紧物件，倒是有几个金耳坠、金瓜子忘在闺房榻边柜里，就带了回来。”

文命面色大霁，作副了然模样笑睨她眼睛道：“金子……你呀——！”

他笑着伸手来她脸侧，不知要抚上她的耳饰，还是捋顺她的鬓发。

文逍那半边脸又烫了一记，身子不禁向后轻躲开了。

宣文命收手时，她面上还含着怔忡的微笑。

“比起金耳坠，还是这双珠珰……莹润含光、双悬如露，更配夫人星海升日之目、菡萏般清美容颜。”

他不吝赞美地展笑说。

通向宴厅正信殿的斜长坡前，孤月高悬。

清辉照映着两侧地灯笼荧荧的灯火，宫人于其间垂首默立，从高墙内隐隐传出舞乐排演声，唱腔婉转空灵，似昴国感情浓烈的歌舞剧。

修剪得圆融的松柏黑影之下，冠盖云集。百官与使节言谈克制、笑意疏淡。

他们谈论的不过是月修先师最初也最核心的“善信奉舍论”，文逍苦读多日，有所了解，那是不可为各国流派差异动摇的思想。

皇家威严的压迫、还是新帝摩罗的第三把火“黜异思”，让一切议论都谨慎缩在浮泛的安全线内：

“作用于实体之行，乃心念直观之显影，可观昭彰之果。奉爱之行为、与其果，历久观之，诚为至善无疑。”

“善哉，这是无疑的，虽善信为根本枢要，然如尊论所示：世人纵未怀无我善信之诚，惟存奉爱之善举，此亦入先师所示修行之不二法门。”

“虽然脱离心灵意志之修持，然此亦为实体世界中之善解脱。”

“陆兄所言甚是，习惯成自然，善亦如是。”

“……无论如何，先师学问、对圣上赐予天下人的法度有莫大的帮助。”

“圣上英明、先师英明——！”

文逍隔一层布帘，听着、未曾费力地理解着这些话。

她意识到，自己近日勉力学得的、时而令她醍醐灌顶的那些异国见解——云胥流传甚广的宇宙风雅复兴思潮、鞠系哲人恪守的宇宙业果循环论调、夜斓小国游方哲女所倾心的自然唯心法……

在这些浅薄克制、僵化刻板的对话中压根没有出现。

所有人都在极力克制，可见摩罗削去的“异思”，不仅仅是神化月修、立石像造庙的愚昧之流，他要遏制的，定然还包括蓬勃多彩的四海文明。

比起略显愚蠢狂妄的萧学正，摩罗控制思想的手段更隐蔽、权力更加不可撼动罢了。

文逍头一次在皇家御园直接耳闻到这般平庸匮乏的众声齐鸣，她当下有一种惊觉：

自己已不是某小公司里人微言轻的小职员，自己就身为焦点人物，站在当朝天家禁锢思想的弊害之端。

无论压抑文明的实际结果在后世看来是好、是坏，她敢肯定的是，摩罗的绝对意志，将从此开始蚕食家国与四海。

参考他老爹的长寿基因，少年摩罗一手造成的压抑，很可能要持续数十年。

那么，自己意在传递至精至臻学问的留学馆，又当如何？

那么，摄政王宣文命作为当朝顶尖的、善于思辨的哲学士，对此又是如何打算的呢？

那似乎与宣文命母亲、与天才鹿三千有关的江湖组织“白虹门”，会否在这场“正秩三把火”中被燃烧殆尽……？

文逍挽着宣文命下车时，怀着这般复杂的思考看向他的侧颜，他一如初见那时，用那张阴柔妖孽的脸摆出淡漠不可测的表情。

与当初不同的是，她竟能看出那眉宇间的厉鸷之色是故作姿态了。

从四驾马车走下礼服庄重艳丽、珠翠步摇叮铃相击的女子与面貌清俊冷肃的紫袍男子，那女子一双珠珰缀于玉耳，随莲步稳稳移动，在月色灯火中漾开温软的光晕，气质沉静、清华耀目。

百官认出是刚刚小产得愈的摄政王侧夫人与摄政王，俱噤声低首。众人见这不乏丑闻的女子竟着正室般的衣装，眼光于暗中递来审视的意味。

文逍心跳加速着步上斜坡，与文命携手走过八角水廊道，步上进入正殿的拱桥，陡见殿内那边金砖遍地，巍峨龙柱被灯火照得辉煌。

而镜心湖引水而入的镜月池上，暖风拂过，湖面起伏动荡、波光跃金，倒映着舞榭的璀璨灯火与天上孤月。

那群芳环绕的舞榭上，演出着昴国神话寓言中的飞天舞，舞者眼神灵动、腰肢柔软，腕子上数个金环相击，手指轻舒漫卷间洒落着火红与纯白的花瓣。

水天之间，一片状似丰饶曼丽的浮华，迷离醉人眼眸。