易地而处，站在敏蕙的角度，如果纪川与敏兰在邵姨娘跟前已经有了默契，得到了邵姨娘的许可，只消得等到两年后，府中放人，邵姨娘到夫人跟前求一求恩典，两人的婚事就板上钉钉了。错非如今阖家居丧，不宜谈论婚事，邵姨娘甚至可以现在就替大丫鬟敏兰求来这个恩典，敏蕙与纪川之间再无转圜。

敏蕙借着守孝缓和出来的时间余裕，来了一招釜底抽薪，打了敏兰一个措手不及，借着一场莫须有的“非礼”，就将纪川抢了过来，为此不惜假装上吊，险死还生，也不可谓不狠了。

这样的说法合情合理，因此不乏拥趸。于是好事者自然而然地将目光投向了这场爱恨纠葛的另一个主人公，敏兰身上。

但敏兰却毫无动静，甚至没有在众人跟前露面。说是主子邵姨娘病重，敏兰自愿贴身侍疾，一直留在晴帆舫，很长一段时间都不会回家，和家人往来了。

敏兰的家人嘴巴也很严实，对敏蕙和纪川的亲事没有半句臧否，连相熟的人家问起当初敏兰与纪川有意谈婚论嫁的说法，他们也都连连摇头。

不管事情的真相如何，多数人心里都有了自己的猜测，满意于这样新鲜的奇闻带给自己的刺激，津津乐道了一段时日，也就渐渐不置一词了。

就这样，娉姐儿借着敏蕙、敏兰的双重遮掩，成功地将丑闻的真正女主人公邵姨娘掩盖了下去。

不过，众人不知道的是，在“二敏争夫”的戏剧落幕之前，另一出好戏，于鸦没鹊静的两心庵，悄无声息地拉开了帷幕。

王氏满足了倾诉的欲望，发出愉快的喟叹，末了向苏氏道：“姐姐，我与齐妹妹从云姨娘那里知道的，就是这些了。想不到晴帆舫竟出了这样的事儿，可怜了绍哥儿，因为这样的事，生生要和母亲分离。”

苏氏不置可否，秀气的柔荑还拿着一串佛珠，一下一下极有节奏地转着。

王氏见状，不自在地拉了拉帽子。

虽然剃发已久，但身为未到三十的年轻女子，正是青春靓丽，十分爱俏的年纪，她还是不能习惯这样光头缁衣的生活，甚至在很长的一段时间，对作出这样残忍决定的夫人心怀怨怼。时至今日，她仍然不习惯也不适应自己的这身装束，从头顶的帽子，到身上的缁衣，连同作为配饰的佛珠，每时每刻都在提醒着她，她的余生，都将是这样一片荒芜的沙漠了。

她忍不住看了一眼苏氏。

被剃发的三个人，包括王氏自己，苏氏和黎氏。

黎氏的态度无比鲜明，她怀揣着强烈的反对和极端的不满，却因为身世飘零，无枝可依，不得不讨好和依附夫人，所以只能忍气吞声。但压抑不住的怨气和怒气，甚至让她迁怒到了其他不必剃发的居士身上。

王氏自己，态度上算是个中间派。她虽然不乐意剃发，但也没有黎氏那样痛苦，又懂得审时度势，知道乖乖听话是最好的。服从而又温驯的态度，比较容易得到夫人的好感和怜惜，说不定有朝一日就能免除这样的苦役。因此，王氏选择了忍气吞声，她尽力模仿苏氏的一举一动，表现得非但不怨恨，还有几分甘之如饴，以期得到夫人的认可。

至于苏氏，她的态度和举动，实在是令王氏佩服不已。刚刚接到夫人命令的时候，苏氏就表现得感激涕零，就好似她从小到大的心愿一直是出家为尼，只是碍于阴差阳错的命运才成了丫鬟、成了通房，如今遭受的待遇，算是拨乱反正，实现夙愿，几乎要令她喜出望外了。

彼时黎氏就很看不惯苏氏的这番张致，觉得她谄媚的态度太过明显了。可这么多时日过去，苏氏的表现还是一如起初，日日吃斋念佛，与两心庵供奉的比丘尼谈论佛法，乐此不疲。一日两日，还能说她做作，可这般持之以恒，水滴石穿，至今日，莫说夫人，连一开始最不相信、不认可她的黎氏，都由衷佩服。和光园中上上下下无人不知，苏居士是个虔诚的人。

这样的恒心和毅力，自己可学不来。王氏暗暗赞叹道。