旅行的第二日，上午往慧能山古镇，下午游蠡湖。

慧能山是山因寺名，禅宗六祖慧能的再传弟子来到如今的江南市，在一座山上修建了慧能寺，并在此修行传道，久而久之这座山也就被叫做“慧能山”了。

古镇里的“慧能山老街”，汇聚着118座古祠堂，所奉祀者自唐至民国诸家名人。

薰宁随刘断鸿及刘寒柯游了寄畅园、慧能寺与天下第二泉，然后来到慧能山老街。方才在天下第二泉听了如泣如诉的《二泉映月》，现在走在这热闹的老街，耳畔明快地响起江南丝竹曲目《行街》（江南丝竹是第一批国家级非遗之一，《行街》是江南丝竹“八大曲”之一）--欸，安宁哪去了？含薰突然意识到安宁脱队了，望向四遭，发现安宁从老街边一家慧能山油酥饼店里走出来，拎着一小袋油酥饼笑嘻嘻地走到自己跟前--原来是给含薰买油酥饼去了。含薰笑着道谢，接过油酥饼并品尝，评价说着实美味。安宁笑着挽起含薰的手继续跟着刘老师逛着。

“欸？倪云林祠？”含薰突然指着眼前的一个祠堂说。

刘断鸿有些疑惑，问含薰说：“倪云林是谁？我读了这么多年书，怎么没听过这个人？”

刘寒柯抢着回答说：“倪云林就是倪瓒，是元末明初的画家，‘元四家’之一，擅画山水、墨竹--我们在美术课上学过他，不过因为他基本上是纯画家，您不知道也很正常。”

安宁在心里嘟囔：就知道逞能，那不也是美术课老师讲了，你才知道的么？要是课上没学，你不也是不知道？哼。

刘断鸿很感兴趣，便提议去这个倪云林祠看看。三学生应允，刘寒柯又开始给大伯讲起关于倪云林的洁癖的一些轶事，特别是倪瓒召妓那则--即，倪瓒有极重度的洁癖，有一天他叫来了一位名妓过夜，但是他嫌对方身上不干净，让其反复沐浴，最后终夜不成欢。

刘老师付之一笑，而看起墙上的画作来。安宁则在心里暗暗骂道：呸，你这小子整天就对这些东西感兴趣！我昨天还听刘老师说你把“南社”听成什么“男社”，以为是风月之所。下流玩意儿！

薰宁站在庭院中的梧桐树前，让刘老师给她们拍了一张合照。照片中可见匾额“清閟高风”（倪云林的藏书楼叫做“清閟阁”）。

走出倪云林祠，又见到“陆宣公祠”，这个刘断鸿则熟悉了，他给学生们介绍道：“啊，这个‘陆宣公’呢，就是陆贽，他是唐德宗时期的宰相，也正是大诗人陆放翁陆游的直系祖先。他尤以清廉闻名，苏轼评价他‘才本王佐，学为帝师’。”

四人点头称是，走进祠堂，见到“济时良相”的牌匾，又见墙上所刻的陆贽“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他”的名言等等。

“不恤其他”--看到这里，安宁叹了一口气：她多么希望含薰也能够变得“不恤其他”，变回措温布湖以前那样只对安宁一个人好的样子呢？

含薰终究是因为自己被西王母诅咒了么？

唉……

祠堂群街巷交错，且建筑风格类似，从陆宣公祠出来之后，刘断鸿一行人走迷了路，兜兜转转走了好一会儿，忽然听到有朗诵“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”云云的声音，循声走去，发现了“范文正公祠”--即范仲淹先生的祠堂（范仲淹谥号“文正”）。

刘断鸿立马转头看向刘寒柯--刘断鸿晓得刘寒柯知道安宁的爸爸叫许文正，且经常家暴她。刘断鸿猜到这小子可能要捅安宁刀子。

刘寒柯没有注意到刘断鸿的目光，邪魅一笑。

刘寒柯故装不懂地问道：“含薰呀，这个‘范文正’是谁呀？”

含薰立马来了兴致，说：“就是范仲淹喔，‘文正’是他的谥号：经天纬地曰文，清白守节曰正。这几乎是中国古代文人梦寐以求的最高谥号--自北宋以降，历代仅数十人得，如范仲淹、司马光、曾国藩等。”

刘寒柯狡黠地笑着说：“噢，范希文是‘先忧后乐’‘不以物喜，不以己悲’，实堪‘文正’之谥号哇。据说范文正公正是出生于现在的江南市，江南市吴县的天平山还有范仲淹的祖墓。”

刘断鸿不好介入，只在那边观摩着墙上的的范氏家训。

含薰眼睛亮了起来，说：“哇偶，那你一定知道范文正公在江南市的一些事迹吧！”

刘寒柯毫不谦虚地说：“那是。据说范仲淹小时候在慧能寺寄读，每日‘断齑画粥’，苦读不辍--就是说他每天煮一锅粥，放凉凝固后划成四块，早晚各拿两块充饥；配上切碎的腌菜也就是“齑（jī）”来下饭，以此果腹苦读。晚年，范文正公在家乡开设‘范氏义庄’来救济族人，这是中国最早的家族义庄，且延续近千年不断。范文正公的后人为了纪念他，遂在慧能山古镇修建了范文正公祠。”

文正……文正……文正……