“这是你的籍书，自己收好。”真人把换新的籍书递给齐燕。

齐燕恭敬双手接过，“多谢真人。”

她一来就把旧籍书交给了真人，由真人带到里正处核对再予以换新。只里正也不是每天都往亭长处去，亭长还要上报到县府，县府的县丞处才能签发户籍她这籍书花一个多月功夫办下来已经是很快的了。新籍书上面已经把她的户籍地址落在了蕙风观，身份是被观中收养的离城遗民孤女。倒是相当简洁。

“你膝盖的伤虽好了，但骨骼还需将养些时日长全，平素需要蹲、跪、屈膝的活就少干，不要逞强。”在她退下前，真人嘱咐。

齐燕被人关怀，自然满心熨帖，“我知晓了真人，您放心，我会好好爱惜自己的身体。”

真人颔首，这才目送她离开。

虽然她没打算做女冠，但这是在道院中，她和小双这些被收养的女孩也跟着真人和女冠们的作息生活。其中早晚各有一小时的修己度人诵经功课，虽然基本全程可以端坐，但中间也会穿插跪拜环节。

真人这是告诉她好之前可以继续不用跪拜。

说起来，齐燕因为没有宗教信仰，对宗教没有多少深入了解。但到了这里她才知道，这个时代佛教远不如道教来得主流，但总体来说宗教都并不主流。士农工商才是主流人群阶层。

齐燕在经楼找到了一些代国风物的书籍，了解到代国是大一统的中原王室分封下来的古老国度，这也是齐燕觉得这像战国的原因。但后来发现又不太像，历史可能也是这样偶然吧，一点点因素的变化，可能带来的都是后世完全不同的走向。

中原王室存续了千年之久，一百年前才彻底在诸侯割据中覆灭，此后直至如今剩四个国家。代国占地倒数第二，如今是倒数第一了，人口也是倒数第一，三百多万人。境内可接待香客的道观不过十余座，坤道院仅六座，蕙风观不仅排在首位，甚至也是代国坤道院的祖师奶奶。因为其他六座皆是第一位女真收下的弟子出徒后所创。还以为这些教派弟子的生活都差不多，

齐燕原以为宗教弟子的生活作息都差不多，一定很无聊，来到这蕙风观里，才发现道院的生活一点也不无聊，还很有趣。

为了省灯油，早上是卯初晨起，这时是五点到六点，天开始亮了不用点灯，收拾洗漱穿戴都能看得见。

早课是在卯正时分正式开始，正六点，需全员齐聚三清殿。早课时间一般在三刻钟到半个时辰，诵读《清静经》《心印经》等旨在“修己”的经文，或是《北斗经》《玉枢经》等济世度人的经文。

接着在斋堂用饭，两刻钟也就是在七点半早斋结束，碗筷各自用完洗干净各自收起来，类似自带饭盒。

吃饱了就该干活了，但在开始干活前，还有半个时辰是全员按照划分好的范围洒扫。洒扫结束直到午斋前，就是个人修习和劳作的时间。她们随女冠们一起练完强身健体的太极或者八段锦，就由值勤的女冠带领在殿后的地里开始劳作，其他的女冠们则在前殿各自值守殿宇，接待香客。

正午开始吃午斋。午斋和晚斋一般会有香客一起用餐，所以时间延长为半个时辰。午斋后会有半个时辰的午休时间。

未正起至申末，还是修习和劳作时间。劳作一个时辰，还有半个时辰，真人给收养的孩子们安排了女冠教授琴棋书画礼乐等课程。

酉初开始晚斋。晚斋结束后就掌灯了，接着整个戌时两小时，可以自由安排，抄写经文、复习功课或者巩识字学习的内容。

亥初必须熄灯，熄灯后没有手机上网，睡不着也只能睡了。不过现在齐燕可不会睡不着，过了开头那几天的颠沛，正在长身体的年纪，她可太好睡了。

女冠们其实还有修习武艺的，但和其他人的作息只有部分重合，总体不太一样。这里的道家讲究晨练武、午桩功、晚静坐，卯初她们就已经起来开始练拳术剑术，午休时她们都在练桩功。桩功不是简单的站桩，还有马步、静坐和屈肘抬膝等特定姿势也都是桩功的内容。晚上的静坐也会配合复习招式。甚至还有子夜静坐修内丹的。

齐燕来了没几天就得知了这个情况，简直高兴得要命。那可是功夫啊！功夫！

谁不想左脚踩右脚飞上天啊！哪个中国小孩小时候没做梦当大侠行走江湖！而且，乱世中有功夫傍身的话，别说走动方便，就是出身低微也能有底气搞事业啊！

她几乎是立即去求真人收下自己，可惜，也是几乎立即就梦碎了。十二岁到十五岁是习武入门的黄金期，她正合适。但她摔裂了膝盖骨，完全恢复好至少也得一年左右，要是恢复得不好，需要的时间还会更长。

蕙风观有真功夫的只清净真人一人，所以教习武艺的老师也只有她。虽说有教无类，但习武的确不是人人都合适的。真人收的弟子，都是她自己亲自掌眼探察根骨的，没点天资轻易做不了她的关门弟子。而且她也不收俗家弟子，做她的弟子必须要出家做女冠。

这个齐燕倒不介意，能习武的话做女冠那可太好了啊。像真人一样，国内甚至其他几国都能来去自由，弘扬道法、广济女子，是为大功德。

但这个时代还远不到齐燕知道的唐朝那样前卫。道士身份特殊，不在士农工商之列，不能轻易还俗加入这四类人群，一般的道士也基本不能随意离开道院。