“那是她最后的话了……

“还安慰我，说‘这一去无论结果怎样，过些日子我就回来’，说就是自个儿带宝宝，也要好好让她长大成人的……我们就这一个妹子，平日里……”

崔大婶擦了擦满脸的泪，半晌又问，“那孩子……现在叫叶庭？”

“对。”

容树非将叶庭的事简单告诉他们几句。崔志勇夫妇又是惊异又是激动，一面又流着泪互相安慰，“还好还好……”

*

容树非又匆匆赶到C城。

可惜，崔志勇夫妇根本不知崔筱霜具体打工地址，大学名字也不是很清楚，只知开书店的青年姓蒋，名字记不太清，可能是什么什么坤。

C城大学不少，可惜近年来图书市场不景气，实体书店纷纷关闭，哪那么容易就找到二十年前的一个小书店老板？

又去C城有关部门查看当年车祸资料，也未能查出什么。

——崔筱霜不过是个打工者，返城出事后也只通知家人，而无人知晓其“工作单位”，何况她最后又已回乡六七个月。

最后只得辗转拜托了几个亲友，让他们帮忙留意查询，再次返回X城。

又是无功而返。

当然，他决不是为了邀功。

从叶庭一向的态度看来，她可能一生都不会去见她亲生父母，即使他们活着，何况现在……

*

从柏四夫妇那里得知部分真相后，有一次他责备她过激，曾小心暗示她父母可能也是受害者，拿社会新闻甚至《巴黎圣母院》艾丝美拉达的遭遇等更悲惨的种种来劝她。

——故意猜测很多种，不过是为了掩饰自己查探来的一点真相。

她果然仍是不太认可，“丢了孩子，无论什么原因，作父母的都应该承担他们自己的责任。”

脑洞大开后，她又说，“若真是被人设计，那就没必要再去揭人疮疤。愚蠢的人自作自受也够了，我何必再去管他们呢？”

这丫头就是这样固执。

似乎是对未知的亲生父母冷情，却也是全心维护养父母的。

“电视剧里那些父母子女分离几十年而最后相认的，那只是为了编故事，依我看不如不见。”

叶庭思索良久，“见了又如何？后悔终生的父母就可以放下自己心里的负担？简直是为安心而安心的自私！

“补偿又算得什么？过去了的事，怎么补偿都不可能删除以前的伤害。如果不是伤害，没有伤害，那相认呀、补偿呀也就毫无意义了，说不定还更多些麻烦，打扰人平静生活……

“艾丝美拉达的母亲只是个例，是小说，中国不可能有那么虔诚苦修的信仰者……”

这死孩子……

即使容树非强调因为爱才会愧疚后悔的话，她也一概不听。提及她一心以为存在的两个姐姐之类，她认为可以和她们做朋友，若能相认，就从那时开始相交。

——当然了，现在这个已证明只是个梦，她也只有一个表哥。倒也不错，不是她一直以为的因重男轻女而抛弃她的啊……

但父不明……

唉，她可能又要为母亲的遭遇而更埋怨男人的……

*

“父母则不能，他们有对未成年子女的责任。”

“或者他们会有卢梭的想法，缺乏责任，或者是没有耐心，或者是恐惧自己教育不好孩子，宁愿把孩子交到社会抚养，是好是坏，懒得去管……那样也就无所谓父母子女之责任义务了。

“可这也得等到社会能承担教育幼儿之制度相对完善时才可以。当今中国，可能还是更趋向于家庭个体。

“中国社会几千年来一直太强调家庭了，因此不大可能有那样的高度，实施起来也会很难。总在一家之内强调父母的爱、儿女的孝，如何能从大格局去改变整个社会……”

“叶庭，你想太多了，扯远了……”

容树非有气无力。

这孩子因此话题，前些日子刚刚看了《忏悔录》（也不知她哪来的古怪兴趣，可能就因为是散文体？），一时兴起，还进而找了卢梭的其他书都翻了一遍，思索更深层次的社会家庭关系；

又找来国内古今学人有关言论，连三国魏晋时期那位因让梨而出名、最后却以不孝罪名被曹操杀掉的孔融都涉猎研究了一下，大言不惭说准备写一篇有关父母子女的论文。

——可惜，她并不具有哲学思辨能力；又懒，不想再去看有关心理学、社会学等等的相关内容，不过一时热情，把这些浅薄的想法对他说了一遍后，也就完全忘了还有这回事了……

对容树非责备她偏激而良言相劝的好心，她也总算没恩将仇报，只轻描淡写地说，“世界那么大，事情这么多，其实我也根本懒得憎恨他们，只要不想起。就是想起来也不过是社会不公平之事让我恰巧看到，也不过是就事论事罢了。”

每次遇到擦边儿的事都能联想到，然后几乎是暴跳如雷，能气得饭都不吃，还说只是就事论事？