又有六千万诸梵天众，见先前其他众生供养如来皆得授记，欣喜踊跃，皆得禅食。

前面都是欲界天的范畴，到梵天就来到□□天了。□□细分的话，有十八天。这里的梵天，指的是梵身天、梵辅天、梵众天和大梵天。这些天人以喜悦为食，在佛法中已得智慧明，宿殖善根，过去累世曾亲承供养无数如来，已经得无生法忍了。

彼诸天众，知诸法无作非无作，非生非不生，非有非不有，非起非不起，非灭非不灭，非依非不依。非清非浊，非憎非爱，非贤非愚，非相非不相，非愿非不愿……他们于一切法，心无所著，亦无所住。

他们于凡夫不作凡夫想，于菩萨不作菩萨想，于佛不作佛想，于非佛亦不作非佛想。于生死不作生死想，于涅槃不作涅槃想，于非涅槃不作非涅槃想。

如是彼天一切，皆悉离诸分别，定心清净。彼等既得清净心，以寂灭法赞佛：

大圣甚深寂灭智，修行寂灭到彼岸，

演说寂灭度众生，亦自常行寂灭法。

菩提寂灭善清净，斯法牟尼之境界，

速得寂灭胜甘露，以是今得尽诸有。

恒说寂灭微妙道，是彼智者所行处，

八正之路灭恼浊，拔济一切诸群生。

善修寂灭证菩提，乃是先佛之所行，

修彼能到安隐城，过去诸佛所证知。

是诸如来修学法，导师如是化世间，

若人能行有学法，获得无学胜菩提。

一心趣向寂灭道，诸根寂静久修习，

当得为佛世间解，那罗延力度群生。

若知寂灭甘露者，能尽一切诸有相，

是为真实如来子，寂灭能除世间畏。

彼等所设供养佛，胜上希有最殊特，

所说寂灭尽烦恼，于诸无相最第一。