一觉醒来，已经是第二天的后半夜，ANIL早早起床收拾，又洗了一遍澡，用宾馆的香皂把自己的肤色都刷白了一个度。

郑明明看他这样的殷勤激动，不由得纳闷，心想你一个锡兰人，在本国拜佛还没拜够？到了外国，怎么还能有这么大的兴趣？

她不知道的是，ANIL如此费尽心思地帮助她们采购原石，参与运输，制定旅游线路，租车，办理手续，等等一切的付出，都是心甘情愿的，甚至可以说是无私奉献。

而他的目的只有一个，就是跟着郑明明来一趟大昭寺。

虽然从小他身世成谜，村民们各持己见，但每个版本都有出入，始终无法确定他的父亲到底是哪国人，不过有一个细节大家都提到锅，就是他的僧人身份。

而加上母亲有时候无意当中对父亲外貌的描述，以及自己长大后揽镜自照的对比发现，他的亲生父亲，很有可能并不是乡亲口中提到的来自尼泊尔。

更大一种可能，是中国僧人。

离他们最近的，也是最出名的莫过于大昭寺了。

所以他的激动，并不是因为终于可以见到圣地，而是终于可以无限接近他想要寻找的那个人。

早晨7点刚过，太阳将将升起。

大昭寺的开放时间是8点，但仅限于教徒，游客参观的时间是11点以后。

ANIL觉得抛下她们自己先进去，多少有点不合适，于是商量后决定，她们先在周边逛逛。

酒店的前台给她们提了个建议，游客必去的八廓街很值得一看。

她们在酒店吃完自助早点，10点钟的样子出发去位于旧城区的八廓街。

走过去不算远，差不多6-7公里的样子，过了安检，跟着人群一起往前，沿街有很多外形古朴的酒楼饭店，时间尚早很多都没有开门营业。

但是卖纪念品的小商贩很敬业，兜售叫卖声不绝于耳。

铜佛，经文，念珠这些宗教用品琳琅满目，有一些阿南认得，有些他也叫不上名字。

八廓街基本保留了拉萨古城的原始风貌，街道两边随处可见古老特色的藏式建筑，结构布局和建筑特色在千年的风霜浸染下，似乎变化不大。

因为这条街是紧挨着大昭寺而建，所以周围的居民，围绕着寺庙转经朝圣跪拜的传统模式，是十分常见的。

擦身而过的还有许多磕长头的人，郑明明忍不住回头望了几眼，那是个年纪不大的妈妈，背上还用布绑着个小奶娃，双手合十，高举头顶，向前一小步，然后用合十的双手依次碰触额头，嘴唇，胸前，接着双膝下跪，全身伏地，额头埋下，双手向前伸直，合十再次举过头顶，在手伸直的最前方，用指尖点地，起身后走到手指触碰的位置，作揖再拜，依次循环，不断前进。

这样的祈祷方式，郑明明很多年前在新闻上见到过，那是她第一次了解到磕长头这个名词。

她甚至还记得，当时底下有条评论，是这样写的“当科学无法解答的时候，神学成了唯一的出口。”

当时年纪小，她完全不能理解这句话的意义，但是看着前方一丝不苟的年轻妈妈，背着牙牙学语的孩子不断朝着圣地靠近，这时候她觉得，很多年前的回旋镖正巧打中了自己。

差不多到了旅客参观时间了，ANIL一马当先，往售票处赶去。

走到队伍里后又反应过来，去拉着阿谀谄媚地讨好，他差点忘了自己身无分文了。

买好票进去寺内，郑明明走马观花，跟着游客大部队一路往前。

阿南是有信仰的人，这是他第一次参观，除了泰国寺庙以外的佛教场地，很是新鲜。

和ANIL一样，没几分钟就和郑明明走散了。

由于寺庙实在太大，郑明明一开始，还能在旅游团领队的小旗子下，认真地蹭点讲解，但是经过观音菩萨殿，度母殿之后，她已经眼花缭乱，不但觉得每个佛像看上去都没什么区别，甚至开始呼吸困难，只好在自己憋死过去之前，灰头土脸的沿着原路返回，等坐上了金顶的二楼台阶，感觉才舒服一些。

头脑稍微清醒点以后，她感觉自己的胸口发烫，抬手摸了摸脖子，原来是红绳上的硬币在发热。

郑明明有点纳闷，心想你们原来还讲究忌讳？王不见王是吧？

她只好按兵不动，在售票口不远的地方坐着休息，顺便看着来来往往的游客进出。

待了快一个小时，她都要靠着栏杆眯过去了，被人猛地拍了下肩膀瞬间清醒，发现是阿南回来了

“ANIL呢？没和你在一起吗？”

阿南也很纳闷，他还以为小家伙一直跟郑明明在一起呢。

这下两个人才感觉不妙，郑明明赶紧打电话，结果没人接。

一连打了好几遍，最后变成了忙音。