“什么旧事？”老师又问道。

“开的是医馆，自然是和药有关的旧事。您这病还看不看？”另一人摆弄几下药箱道。

“那便不问了，我这病啊……”

老师不再追问，我却看得出那两位与他是认识的。

离开医馆后，我开口询问老师可与那两位是旧相识。

老师摇摇头，道是：“常若常失，难言渐语。”

见我思索半天也没能想出个所以然，又笑着补充：“京都离你我太远。”

我闻言觉得戳到了他的伤心事，与先前的他一样不再追问。如今想起，如何不算已经得到答案？

那医馆起有个极好的名字——人世间。

第四则

青郡过去曾有位游历四方的神医经过，是位姓廖名子衿的女中豪杰。

但最终金银没能留下她，她一路北上，听说停于怀阳数年，后来去往京都。

京都发生过太多事，当中不乏有许多与青郡暗中相连。

我还在京都做官的时候，偶尔会被派遣到青郡或青郡周边的地方，当中去大成的次数最多。

喜欢四处游历的景王，后来改封号为豫的瑞王，还有当朝第一武将文嘴的罗在雯将军，我皆在大成见过。

只不过那时候，昔人尚未走到今日，不过是说书人面前寻常的过路人。

百姓生活富足、商路广开后，读书识字的人逐渐变多，因此说书先生也日渐严谨。

说书人笑过几声，佯装神秘，低声问道：“诸位可知道这人与人之间绝不可能跨过的是什么吗？”

“是什么？”捧哏在场，当即接过话茬。

“故人。”说书人拍响惊堂木，补充道，“尤其是已死的故人。”

说书这门行当，重点在说。无论是争论，还是赞同，只要说出口还得到了回答，就算成功大半。

想来我们几人唯一的共同交集，就是在闹市中因一句话分为四派，年轻气盛，争论不休。

第五则

先前我说过，我年轻的时候写过许多东西。

之所以要写这么一句，是由于后来我曾因为年轻时写的文字，在京都被陛下召见。

陛下开门见山：“轶闻之类可是你所写？”

欺君罔上的事我做不出来，说出去的话大都属实，除去硬撑着没把曾见川和刘自供出去之外。

陛下笑了笑，又问我知不知道为何会被召进皇宫里。

我那会和现在比起来还算年轻，不敢揣测这“召”字究竟是褒义还是贬义，垂眼把轶闻里犯的忌讳全认一遍。

就连陛下究竟笑还是没笑，其实我也根本不知道。我没抬头，只觉得应该是笑了。

“继续写下去。”陛下道。

“臣愚钝。”

我知道陛下要修《万民录》，却不明白我们三人的轶闻究竟怎么会和这件事情扯上关系。除去愚钝二字，其他的我一概无法言说。

而后，就在我面朝地板，思索人生将尽之际，陛下又说出一句让我反复琢磨的话：“卿等真心相护，朕特允卿、曾见川、刘自书写轶闻，无所顾忌。”

那些轶闻究竟有几分真几分假，旁人不清楚，我们这些撰写者却是清楚的。

陛下的圣意无人能够揣度，听者只能翻来覆去的把话嚼了一遍又一遍。

最后倒还真有点想明白了。

过去我们把“假的”写成真的，现在陛下是要我们把真的写成“假的”。

我们如此猜测的，也就如此写下大大小小的民间轶闻。

从我们自己写起，写到我们几人渐渐戳穿过往轶闻标注的假名，用起自己的真姓名。

不久后，《万民录》里还真收有我们三人的文字和署名。

没人知道我们是参与进去的，我们也不知道其他人是怎么参与进去的。仅仅依靠行文风格，得出个各路豪杰都有的结论。

男女老少在同一本书里留下痕迹，而这本书会成为历史。

我得了匿名而来的俸禄，暗中不知得到过多少人物的帮助，才能平安无事的走到白发苍苍。

所以即便这段经历明晃晃写着真姓名，在我活着的年月里，我也会始终拒不承认。

若非要说，它估计会出现在我为自己撰写的墓志铭的一角。

写在墓志铭上是件很稳妥的事情，碑之类，哪怕是生坑，也是顶上元良不纳，道是外水不足还烫手。

盗者必遭反噬是行内心照不宣的事情，倒斗的一般不会带着墓志铭远走高飞。

无论当下的人信或不信。

后人追溯《万民录》里我的姓名时，若能发现我的墓志铭，把我归为历史，那是我的幸事。

若发现不了，倒还真是无妨，毕竟后人的事情已是后人的事情。

只希望若真能发现，能有人把我的墓志铭编进由我所写的《万民录》部分的尾声。算是告诉后来的阅读者，此人卒于何年何月，生前如何。

我的姓名就在其上。

但你若想问我是谁？我是红尘过客，万民之一。

-全文完-