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干完苦力、吃完晚饭，天色已近黄昏，月灼和月夕再次向村子走去。红娉的戏曲马上就要开演了。

月灼和月夕走到戏台前，台上的木牌写着今晚的演出剧目《绝地天通第二折·神树折》。

不一会，红娉戴着象征姜妤的面具，走上了戏台。锣鼓声响起，台侧的旁白念道：

“——上回书说，

姜妤撞碎了那灵乳瓶，

飞快逃离了事发地，

任那洪水滔天降，

她说都和她没关系。

咿儿哟，咿儿哟，哎嗨咿儿哟。”

红娉一连串漂亮流畅的起伏步，然后打了一个头花扇，逗得下面的观众哈哈大笑。

“姜妤回家有事做，她的男儿叫鬼发，

鬼发今年办割礼，等她回家救活他。

鬼发是个植物神，春发冬凋四季轮回，

要想春天发出芽，必须在冬天先被杀，

鲜血浇灌草和花，来年才能发新芽。*

咿儿哟，咿儿哟，哎嗨咿儿哟。”

红娉抛了个扇花，将扇子半挡在面前。

“可是姜妤回家一看，男儿根本没在家，

家里空荡荡没有人，前前后后都找不到鬼发。”

此时，台侧走上来另一个带着鬼发面具的演员，接着唱道：

“鬼发此时在天上，骑着黑龙神气昂扬，

黑龙名叫父全天龙，刚被离娄造出来，

鬼发骑着邪恶的黑龙，一路走来一路杀，

他杀了海中的千年巨鳌，又杀了天上的万年大雕。

咿儿哟，咿儿哟，哎嗨咿儿哟。”

“他一直来到最东方，东方的汤谷有棵神树，

神树连接着天和地，守着神树的是重和黎，

神树的名字叫扶桑，树冠的尽头连接着月亮，

那时的月亮会发光，那光芒能点亮月时权杖。

咿儿哟，咿儿哟，哎嗨咿儿哟。”

红娉和扮演鬼发的演员对转了三圈，齐声唱道：

“鬼发杀了重和黎，然后砍断了通天神树，

从此天梯被折断，月亮也因此被熄灭，

天柱折、地维绝，人与神从此不复通，

天柱折、地维绝，人从此不再活在灵中。

咿儿哟，咿儿哟，哎嗨咿儿哟。”

……

今夜花鼓队的演出结束得早，红娉演完下了台，摘下面具走到月灼和月夕跟前：“要不要去我家坐坐？”

月夕摆手：“不了吧……这大晚上的……去你家做客还是白天合适一些吧。”

“不，就得是晚上！”红娉向前一步，“晚上才有我的招配晚会，可热闹了，你们不来会后悔的。”

月灼眼睛亮了：“你的招配晚会？”

凰族习俗，女子在与自己的金兰姐妹成家后，到了想要生育的年纪——通常在二十六到三十六岁之间，便会开始举办招配晚会。

在上古之时，每年的仲春之月，是南岸凰族青年的狂欢盛会，年轻女男们手持兰枝杜若，遇到合眼缘的便以花相赠，聊投缘了便共度良宵。彼时人们会在野外建起兰房，以荷盖葺之，荪草壁之，白玉镇之，石兰芳之。人们在其中坦率相见，纵情享乐，不负春光。

正所谓野有蔓草，零露溥兮，邂逅相遇，适我愿兮。

不过人毕竟灵智开得多些，不再像兽类一般被生命铭文支配着在春日准点发情，而是变得顺遂心意，即使在萧瑟的秋冬亦有可能荡漾起情欲，这每年挪一个月出来集中野合的习俗不再跟得上时代的需要。

于是年轻的凰族人渐渐有了新风俗，若是在仲春之外的月份想要招配，她们会在黄昏后，在自家附近燃起篝火、备好吃食饮品，附近一带的年轻女男们见到篝火都会来一起跳跳舞唱唱歌，常常玩至通宵。

招配晚会的主角若是看中了哪个男子，便会将他带回家中采集配液，第二天篝火晚会如常举行，一般要办个十天半个月，期间主人家无论看中了多少个男子，都可以轮番带回家采配。

招配晚会结束后的一个月到一个半月，主人家若是成功有孕，便可以安心养胎，不再举办晚会。若是未能怀上，便可继续燃起篝火，开始新一轮晚会。

凰族主母当家，家产传女不传男，凰族男子成年后大多留在母家等待招配，少数会自愿出走或被驱逐出去流浪。即便是招配，采配结束后男子也要立即返回母家，因为凰族知父不留父，除非是非常擅长照顾人的男子，才可能被留在妻主家，成为妻主家中的一员，大多男子在招配后也会回到母家，辅佐母家家业，全心照看自己姐妹的孩子。

月灼一直只是耳闻，然而在学城关了十年，从没有机会亲自参加哪位亲朋好友的招配晚会。得此机会，她当然不愿错过。

“去！必须去！”月灼一把搂住红娉和月夕的肩膀。