善男子，你觉得什么是佛法呢？佛法谓不离不着及无所缘。无入无处无有所行。亦无表示。但有其名。空无有生。无去无来。无染无净。无尘离尘。无我无分别。无和合无执取。平等无违。是为佛法。

善男子，此诸佛法，非法，亦非非法。为什么？因诸佛法无生处。

彼新发意菩萨如果听闻此言大生惊怖，我有一法能令其速得菩提。新发菩萨当作是念：今我等所成菩提，随有发心住于现证，乃得菩提。若不发心终不能得。如是分别皆不生，菩提及心亦俱不可得。不可得则无分别。若无分别则无现证。

菩提亦如虚空，无二无别。虚空不可得，菩提亦如是。若菩萨知此平等，则无有知，亦无不知，亦无不见。”

文殊说此法时，王小船只觉身心通透畅快，当即结起跌趺坐入于定中。会中一万四千比丘尽诸有漏，心得解脱。十二那由他比丘远离尘垢，于诸法中得发言净。九万六千众生发起菩提心。五万二千菩萨得无生法忍。

此时，师子勇猛雷音菩萨说：“仁者，那你是几时发的菩提心？”

文殊厉声打断他：“止！停下！善男子，莫生妄念。如果在无生法中，说我发菩提心，说我行菩提行，为大邪见。

善男子，我都不见有心发向菩提，以不见心及菩提，是故无发。不见即是平等。如是平等以种种性皆无所有。不断不常。不生不灭。无我无受。不取不舍。如是说法，不念我说，亦无分别。于此平等法中，了知修行，是名平等。

若菩萨入此平等，于平等中不见平等，于相违中不见相违。以彼本来性清净故。”