关于宿命通，王小船有一点还是没想明白：“阿青，我们那有很多人会通过算命、塔罗、占星等方式，算两个人之间的前世缘分。可我不懂……”

山海青天悟道系统知她心中所想，反问她：“你还记得最开始的你在轮回体验里也会问：我与那厮前世是何因缘，今生他要如此对我？未来世，我还能不能与他再续前缘了？

我问你，你问这些时，和那些算命看前世后世的人，有何区别？”

王小船细细想：“没有区别，那时候的我，带着希求、执著、爱渴。爱恨又是再轮回的因。”

“那后来呢？你见到了前世，也支线预演了无数后世。”

“爱恨消失了，执著、希求、爱渴没有了。因为我发觉真的如佛所说：诸法如幻梦。”

系统说：“对呀！开启宿命通不是为了让你执著、希求、爱渴、仇恨。而是为了让你看到前因后果，觉知诸法如幻。了知一切皆趣无常、苦、无我。于过去世烦恼诸行，能厌恶远离。于现在世，更不会再造作如是烦恼，终不造作不善之法、诸恶业。所以才能够集一切善根，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提，更加广集善根，欲摄受一切众生。

这就是开启宿命通和通过算命来算过去、未来的差别。”

这时，系统突然很严肃，正色道：“何为游戏三昧？由清净心、鲜白心、明洁心、无浊心、善调顺心、善寂静信、善修治心，如是心相之所由生，禅定解脱三摩地之所发起。

诸菩萨解脱一切虚妄分别，解脱一切非真实烦恼，解脱一切颠倒妄执所依止。故能随现世界，解脱而生，解脱命终，解脱受生。圆满一切诸佛正教，遍游十方广求佛法。虽志有所求，而无取无得。随入诸佛法，即为一切法。随入一切法，即为诸佛法。如是菩萨随入佛法及一切法，然不随彼法非法行。故能游戏三昧。”

此时，虚空中传来大音声：

静虑解脱到彼岸，勤行此行多劫海，

其心清净无浊秽，不染世法喩莲花。

有大静定名遍照，此定依修到彼岸，

又名月光净庄严，复名电光所严饰。

或名高行或心勇，或定名为无垢光，

或戒德办或无忧，或名诸法自在转

或名法炬或法勇，或名山威法自在，

或正法智自然超，或持正法妙清净，

或名观察他心定，或名正法宝光明。

复名灭惑严胜幢，有定名为摧魔力，

或名断疑及无著，或定名为寂静灯，

或力高胜或十力，或名敬手大名称，

或名持山善安住，或苏迷卢大明灯，

或名无胜胜彼胜，或名智炬及慧行，

或无边智或自在，或名发慧寂静定，

或名月净日音声，或那罗延摧高慢，

或善调龙师子吼，或名远离种种想，

或名旋转或返还，或无瞬眼力清净，

或定名为念诸佛，或名念法或念僧，

或名智转或入空，或名无相或无愿，

或金刚喩或静地，或金刚地或高胜，

或名山王或不瞬，或无边转或净音，

或离烦恼或观察，或虚空妙或如空，

或发广大诸功德，或趣觉慧或念慧，

或辩无尽或相续，或无边说词无尽，

或无坏善作所作，或名观察或众悦，

或名慈现或悲广，或入欢喜或欣庆，

或舍或脱二种碍，或名法光或法义，

或金刚幢或智海，或解脱坚或众喜，

或名智炬无动定，或定名曰胜莲花，

或简集法或无动，或名慧上及寂静，

或无边光或佛海，或名解脱或智授，

或名如来妙庄严，或名无边胜光焰，

或名欢喜庄严土，或名悦豫众生意。

有定名为一切时，顺菩提道三摩地，

或定名为到彼岸，觉分花严施宝髻。

或施甘露坚解脱，或风无动盛光明，

或名海潮沟宝藏，诸那罗延山峰力。

或名神通广大义，妙善摄受三摩地，

或定名为大通照，诸佛如来之境界。

证得如斯寂静定，及余拘胝无有边，

修行静虑到彼岸，菩萨功德广无量。

行住恒游静虑境，其心无扰常澹怕，

若坐若卧止定中，无有威仪不在定。

处定能发大音声，以诸法性恒寂静，

无异分别无自在，无我无命无分别。

如是及余无涯际，无有数量功德海，

聪睿菩萨愍含灵，修行静虑到彼岸。