堕在驼牛驴，多受诸勤苦。
我今得人身，当修贤善业，
由此证菩提，是为聪慧相。
我当起恭敬，建立诸佛法，
奉觐说法师，为得菩提故。
过去难思劫，偱环生死轮，
往来非义利，无福田养命。
远离善知识，常亲近恶友，
随彼教诲转，数堕诸恶处。
我曾于傍生，闭缚驱打骂，
由斯恶业故，受不爱苦果。
遂堕于恶处，作馲驼牛驴，
负重犹加杖，不亲善友故。
我今得难得，人身及善友，
既蒙生善处，又得值无难，
如龟久处海，欣遇浮木孔，
身语善防护，精进心强盛，
无谄事善友，长养慧命身。
若有尊重师，发我慧心者，
能宣说胜妙，菩提道大师，
供养两足尊，诸涂香末香，
种种衣花鬘，我当承敬奉。
现在十方佛，胜义常开示，
无边金色日，当修行供养。
遍游诸佛土，广供调御师，
为净菩提道，当升大觉座。
我曾亲恶友，为恶心欺诳，
依止众恶见，徒兴造恶业。
尽大海此岸，所住诸众生，
施饮食充满，谓不招生福。
尽大海彼岸，所住诸众生，
我悉加杀害，谓非招恶业。
如是诸恶见，数习恒亲近，
堕极苦地狱，压榨于身首。
昔于三恶趣，徒尽百千身，
未曾见诸佛，世间之导首。
世善友名称，其声尚难闻，
我幸人中利，当修贤善业。
得人身甚难，既得长命难，
正法闻难会，诸佛出世难。
我已得人身，感兹危脆命，
逢值佛兴世，预如来正教。
我不复当行，身语心恶业，
勿令我未来，受不爱苦果。
我以清净心，当修清净业，
由身语及意，行世所难行。
我终不违师，众人所许教，
又当兴供养，为佛菩提故。
以我不谄诳，及无幻伪心，
当开修直路，为佛菩提道。
无畏大菩萨，已发如是心，
奉施贮水器，慧方便具足。
亲近恶友增??慢，经于无量多劫海，
人趣受生奴婢身，于诸有流长夜转。
我今已得于难得，第一勇猛善人身，
又得生于妙国土，值佛清净无诸难。
诸有贤善最胜友，能宣菩萨行道者，
心宝增长诸菩萨，多拘胝劫今乃值。
无常无恒虚薄身，譬如水泡并聚沫，
又似幻事及戏变，如梦所见寱言等。
命如云电不久住，于世念念将消灭，
是命将逝刹那间，故以不坚易坚命。
我忆往昔多时中，堕在慢山深险处，
曾于过去被欺诳，经不思议百劫海。
我今尽舍身贪爱，又无顾恋寿命心，
当速舍离??高慢，于尊重师深敬奉。
又世所共同尊长，所谓父母诸兄等，
当速舍离??高慢，第一崇遵极恭仰。
近妙菩提诸菩萨，与我同奉菩提行，
应生坚固爱敬心，当乐供养专承事。
昔具重慢慢增长，不知调御断慢法，
当以无上智金刚，令??慢山永摧碎。
菩提妙行圆成已，安止最胜菩提座，
摧伏斗诤魔军众，当度四流群生等。
十方所有诸患人，卧自粪中为众厌，
于彼兴发慈悲意，为作拔济所归趣。
安住大施波罗蜜，于佛威德能防护，
具足修成于忍行，发起正勤令现前。
得具净虑波罗蜜，此时调伏心令住，
安住大慧善方便，当为一切尊福田。
增长盛福力如是，不可思议善智慧，
若得第一自在智，乃至应时奉水器。
于昔过去多百劫，远离益我亲善友，
未曾请问善不善，有罪无罪诸业果。
由增上慢自在力，堕于地狱鬼趣中，
习近恶念为同侣，经多百劫坠恶道。
或习人趣多千劫，轮回受身根不具，
不知何善何不善，有罪无罪作业果。
我获人道猛健身，具足诸根处清净，
远离诸难得无难，如龟引颈遇浮孔。
值世作明灯照者，闻说离欲诸圣教，
时我请问世间尊，善与不善等业果。
云何具悭堕诸趣，云何无悭为施主，
云何贪谄污尸罗，云何戒财全守护。
云何忿恚愤乱人，云何无忿忍辱力，
云何懈怠散乱心，云何精勤乐静虑。
云何恶慧痖愚痴，云何有慧乐真实，
云何专意行菩提，具足寻求贤圣行。
云何流慈遍世间，云何拔济诸恶趣，
云何乐法无厌心，能求菩提诸行藏。
云何往诣十方刹，现住诸佛世尊前，
云何致敬修功业，云何请问普贤行。
我今正应勤请问，法师尊重等尊重，
云何于师乐敬养，云何令师意欢悦。
佛子已生如是心，能集广大妙福力，
及胜自在智慧力，欢喜奉施至水器。
若法真实义相应，随顺修习道支道，
为于寂灭而作证，而能流通涅盘路。
我昔远离如是法，反更流习于诸恶，
非法非义非寂静，乃至涅盘不相应。
无有精进亦无力，无丈夫果无威势，
拨无诸行无勇猛，一切尽空无所得。
无有诸佛亦无法，及无世间之父母，
无有黑法与白法，若果若报悉皆无。
于如是等诸恶见，无始世来恒习行，
由斯堕于地狱中，纯受极苦久难出。
如是转受傍生趣，及堕焰魔恶世间，
或时得生人趣中，愚??无智而瘖痖。
童蒙嬉戏与盲聋，暗钝顽嚚无智识，
从是复堕于地狱，受诸重苦增愚暗。
我从久远无量劫，未曾得是清净身，
已遇诸根皆具足，是时宜速加精进。
诸法真实义相应，能为寂静之助伴，
趣菩提道与菩提，我宜及时求是法。
诸大菩萨秘奥藏，甚深真实义相应，
经彼百千俱胝劫，若得闻者为希有。
如是及余诸佛法，无量无数不思议，
我当精勤受已持，为证诸佛菩提故。
又当正勤起恭敬，承事供养说法师，
所谓诸佛诸菩萨，当于彼闻无上法。
诸无所畏大菩萨，发起如是勇猛心，
智慧方便善成就，乃至施及贮水器。