于业、业报深心奉献，无疑无虑。知黑白法果报不坏。乃至命难，不起诸恶。永离杀生、不与取、邪淫行、妄语、乖离语、粗恶语、绮语、贪染、嗔恚、愚痴、邪见。为断如是不善业道。受持奉行十善业道。

这时候王小船突然想起来，哎呀！有一世里自己还和人约了再续前缘来着。若是前面没有善因，后面也很难有善姻缘呀！系统宽慰她说：“黑业白业，功过不相抵。要是想有好姻缘，那就现在开始作善业、积善因吧。即使现在所受是苦，就全当了缘了，未来也不复再受。现在积善断恶，何愁他生来世没有好结果？”

正至正行具德具戒。其心纯净成调顺法。具足多闻勤行咨问。修正作意。调善寂静。亲近寂灭不起诤讼。非不爱语。善知信欲。非不善知。善法相应。远诸恶法。不掉不高。性离躁动。性离粗言。语无浮杂。守念正住。心安妙定。

善断有本，不中毒箭，舍离重担。超度疑虑。值诸佛、菩萨、声闻、独觉，乃至善友皆能随喜敬仰。

突然，系统问王小船：“小船，你可知这一法从何而生？”

王小船的脑海中浮光掠影，见烈阳变阴雨，见水面聚沫浮起又消散不见，见镜中花水中月，见芭蕉树中空。她回答说：“此中无有一法。诸法从因缘生，无有主宰，无有作者，亦无受者。从因缘转，又无一法流转旋还，亦吴随转。三界不实，假立而设。如果人能对诸法无挂碍，那他就会发现诸法皆不可得。

阿青，过去的我曾觉得走这条路很寂寞，真的很寂寞。自己所见所证，无人分享，即应即过。有一位同修的老太太讲，寂寞无归宿，言无所寄托，到底何处才是归所呢？

后来我又觉得，自己妄图追逐之归所，不过是假借。经历种种，有如在皑皑白雪上留印。印虽有，却过后了无痕迹。又何执也？我想，陪伴、真情、孤寂这些，大抵也是如此。雁过无痕，不可执著，也没有什么好执著的。断不可以人世间观念看待之，否则自迷其中。”

佛继续对长者舍利子讲：“菩萨信受如是行空法也，不退不离见佛，不退不离闻法，不退不离奉僧。勇猛正勤，志求善法，是人住正勤也。不恋居家、男女、眷属、物欲享乐，是人不为□□所扰，速于今生舍盛年乐，以净信心于佛法中出家入道。

不顾身命。少欲知足。寂静欣乐。易满易养。乐处空闲。修不放逸。诸根寂静。调伏自心，善护他心。不行一切恶、不善法。

所谓诸行无常，一切行苦，一切法无我，涅槃寂灭。能善修习如是法者，终不退失一切善法，速能圆满一切佛法。”