钝根者往往心怀轻慢，听闻大法却弃法背法，反而喜闻乐见当世的一些玄幻邪说，被外道吸引走了。骄慢自大、画地为牢，也不老老实实上进修持。

王小船看不过去，一时语塞：“明明释、道、儒、医这些先圣传授的法门更稳妥、更安全，他为什么还要看当世抖音那些花里胡哨、搞七搞八的浪荡之言？不但不依明师所传三宝心法，也不依五教圣人的心法修持。自以为是，舍近求远。这已经不是曲线救国了，可能连国都救不到！这曲线走的，越走越远了……”

系统淡淡说：“现在的时空节点，有的修者觉得与自己毫不相干，相离甚远。可那个时空节点总归会来到。法缘不是一蹴而就，而是靠一世一世积累起来。现在觉得与自己毫不相干，轻视龙华三会。待到他日，真见其他人都拜于弥勒佛门下，自己却不能，恐怕最焦心懊悔的还是自己吧。”

王小船又问：“可是佛都是心怀大慈，怎么会拒人于门外呢？”

系统答说：“你还记得释迦牟尼佛在世时，他的冤家小提一样带着一群人害佛。请问，释迦牟尼佛是拒那些人于门外，不肯讲法予他们吗？”

王小船恍然大悟：“喔，我知道了！不是佛拒绝他们，而是他们自己与邪法结缘深，与正法结缘浅，所以根本接不上。”

“对呀，就是这么一回事。到弥勒佛，也是一样的。”系统淡然地回答：“所以持正法者，善修勤修者，发菩提心者，真为众生利益者，累生累世所做、所为，等到了那个时候，自然会受益。因果上做不了一丁点儿假。阴律无情，因果也无情面可讲。”

释迦佛有慈悲愿力，愿在恶世度顽劣的众生，所以释迦佛于五浊恶世的秽土成佛。其国土人寿只有百年。弥勒成佛时的国土，是充满福德之人。人民丰乐安稳，人寿八万四千岁，身高比现在人要高的多。人常慈心，恭敬和顺。浊土乐土，皆是众生共业所感。

释迦牟尼佛曾经咐嘱四个弟子驻世，其中就有大迦叶尊者。他对大迦叶讲：“大迦叶，你别入灭了，派你等到弥勒出现世间。因弥勒所化尽是我弟子，由我遗化，得尽有漏。”

相传弥勒成佛后，三会说法毕，人们开始懈怠。弥勒见众生如此，便领诸众来到大迦叶处。诸鬼神把门大开，众人皆见披著袈裟的迦叶身。这时迦叶出定，奉上释迦佛所遗传之金兰袈裟予弥勒佛，然后上升虚空，现种种神变后，即于空中灭身而入涅槃。

诸学生见已，问弥勒佛：“此是何人？似人而身小，身著法衣，又能作种种神变？”弥勒佛告诉众人:“这是过去释迦佛的弟子，名唤大迦叶，苦行头陀第一，得六神通大阿罗汉。彼时人寿不过百岁，以是小身能办如是大事。你们啊都是大身利根，为何不作如是功德？”大众闻是语，叹未曾有，皆惭愧发大菩提心，又重新勤奋用功起来。

要问大迦叶现在人在哪儿？谁知道哩！指不定他化身成什么模样正呆在人堆堆里呢。