陆玉桐一进寺门便开始观察，试图寻到那位比丘来指引她们的下一步。

“施主可是在找贫僧？”突然一个男声出现在陆玉桐身后。

她回头，那人年纪不大，看起来与寻常比丘无异。

那比丘双手合十，对她行了一礼，“施主可是遇到了不解的经文，或是有别的迷思？”

“法师。”她双手合十行了一礼，连南曦也跟着照做。

陆玉桐拿出那卷《金刚经》，比丘展开看了一眼，垂眉微笑道：“正是贫僧手书。”

连南曦问道：“法师可否指引一二？”

比丘语气平静地说：“二位困于相中，有所执著，故而无法生清净心。无清净心，便不得法。”

连南曦又挠挠头，这经书不说人话，怎么比丘也不说人话。

陆玉桐接话道：“我等生于世，便是生于相中。有相便有执著，要怎样才能生清净心呢？”

“经中所言：应无所住而生其心。不在虚妄之中，方可生净信。”比丘答道。

“经书也是虚妄，佛法也是虚妄吗？”陆玉桐追问。

“经中所言：所谓佛法，即非佛法。经书与佛，皆是不可思议。”比丘依旧低着眉眼。

“在这虚妄世相中，是否亦有解法？”

“即便施主偶得，亦非真解，亦无所得。”

“若我不信呢？”

“不能见如来。”

陆玉桐自觉没本事再辩，只得向比丘行了一礼。

比丘转向连南曦，问道：“这位施主呢？”

“我……我信？”连南曦本来都快神游天外了，此刻突然被提问，赶紧应道。

“信与不信，所生因果亦为相。”

“到底什么是相啊？”连南曦直接问道。

“凡所见所闻、所思所想、所欲所求、所失所忘，皆为相。”

“那不就是无处可躲了？”连南曦摇摇头。

“有即是无，无亦是有。”

“你所说的如来，又在何处？”连南曦听得云里雾里，追问道。

“如来不在一处，亦无处不在。”

连南曦想起以前师傅说，死亡就是一个人再也不存在于世间任意一处，却也变为了无处不在。

于是她问道：“如来是在生死之间吗？”

“方生方死，方死方生；众生之中，世相之外。”

比丘抬头对连南曦微笑，“施主有佛缘，记得进殿拜过再走。”

“什么是佛缘？”

连南曦从头到尾都稀里糊涂的，还想再问，但比丘对她和陆玉桐分别又行一礼，说句“阿弥陀佛”，便走开了。

“你听明白了吗？”她疑惑地问陆玉桐。

“什么地方是众生之中、世相之外？”陆玉桐反问连南曦。

“众生所求，又求而不得之处吧。不得，是否就没有相？”连南曦不确定地答道。

陆玉桐思考了一下，惊喜地说：“你果真有佛缘！这庙里承载了众生所求、又给不了众生所求的地方，不正是香客许愿后插香的香炉？”

连南曦想想，眼睛也亮了起来。

二人走到香炉前，看着香客们不断地将三支清香插入其中，香炉底部积了厚厚一层香灰。

连南曦待香客们走远一些，找了个空当，用三成内力，对着香灰挥出一掌。

掌风席卷着香灰散开去，露出一角金光。陆玉桐拿剑鞘伸进香灰中，将那东西挑在地上。

那东西薄薄一片，和普通信封差不多大小。二人凑近去看，竟是纯金制成，朝上的一面没有字。

陆玉桐左手本就有伤，自是不敢直接去提，此地香客众多，亦不好拔剑去拨弄。连南曦年少心急，直接上去用手一翻，被烫得呲牙。

这东西另一面刻着三个大字——“夜神仙”。

原来这五楼的请柬是纯金制成的，怪不得乌鸢说其特殊，不会直接送到客栈房间。出家人戒贪嗔痴，将这么一片黄金藏于寺中，再合适不过。

待请柬稍凉一点，连南曦将其拿起收好，准备离开。

“刚刚法师让你进殿拜过再走，”陆玉桐提醒她，“去拜拜吧，难得来一次。”

连南曦犹豫了一下，“好吧。”

她走进大雄宝殿，回头见陆玉桐并未跟来，问道：“你不进来吗？”

陆玉桐摇摇头，“我身上有杀孽，不进了吧。”

“你不是不信吗？”连南曦又问。

“若我信，则不敢进殿；若我不信，又何必进殿？”陆玉桐笑了笑，“你快去吧。”

连南曦在佛前跪下，开始在心中虔诚地祈祷：“希望我能顺利完成师命，早日找到《十方经》；

“希望师傅能救到想救的人；

“希望我找到亲人、知道自己是从哪里来的。”

她觉得自己许了三个愿望已经很多了，但她顿了顿，没忍住，许了第四个。

“希望您宽恕陆玉桐的杀孽吧。”

她叩拜完三下后起身，转头就要跨出殿门。门槛很高，她得低下头看。

再抬头时，她看见陆玉桐站在络绎的香客中，被一片夕阳镀了金身。

兴国寺的暮鼓声在此时响了起来。