两个半大少年后来的讨论没被其他人注意，大家已经聊起柳二郎的老师吴老最擅长的便是人兽景物皆为一体，画面中意象铺得极满，用色也大胆，却并不会让人分不清主次，看不懂其中故事。

“老师最让我印象深刻的画，便是说微妙比丘尼，丈夫被毒蛇咬死，刚生产过的妇人渡河却只能眼睁睁看着大儿被水冲走，而待她再回首，就将见到刚出生的小儿被狼叼走，远处父母亲族皆遭业火焚尽，一家离散惨剧只在此一画之间。”

微妙比丘尼的故事出于高昌沙门传入的《贤愚经》，去年才流传到了凉州，《贤愚经》一名也是凉州名僧起的，辛玄离家前也就刚刚来得及看过此书，便也知道微妙比丘尼的故事。

微妙因前世作为妻子杀死了小妾的女儿，并不相信因果报应，才落得今生丈夫被毒蛇咬死，所生的儿子活不下来，其他亲人亦被烧死，自己受匪徒虐待，甚至被活埋了两次，直到她皈依佛教才看透一切，虔心修心以求解脱。

这个故事实在让人不快，辛玄最近与宋岱闲话过不少书上读来的各类故事，但是都没有说过这个故事。微妙此生这么多悲剧，同这乱世中许多人一样，她什么都没有做错，只是各种因缘际会的不幸造就了一切，而当她皈依所谓看透一切后，居然悟出来的是，这一切都是她前世的罪过所致。

杀害无辜的孩童是她的罪过，但是她所遭受的惩罚居然是按照她自己所发的毒誓而来的吗？她的罪过真的大到了需要在今生受如此恐怖的折磨吗？

辛玄不知道世上的因果报应究竟应该被怎么计算，但是微妙所经历的苦痛已经到了让他不适的程度，他也不觉得从中能学出什么贤愚道理，真正可以改变一切的，应该是修路架桥，让微妙一家不必从荒野而过，是健全救火举措，让微妙不至于亲缘全断陷入独自无力的局面。

而微妙此生的悲剧并没有因为亲缘断绝而终止，她此后再遇见的三个男人，一个因为她在生产没能及时开门迎接自己就对她拳打脚踢，又逼迫她吃了自己的儿子，这种匪徒应该被绳之以法，而不是在微妙乘着他酒醉离开后便再无后续；一个老了让她陪葬；最后一个强抢了她，在他死后他的手下又一次让微妙陪葬，如此说明人殉应当被废止。

而这么多可以总结的道理，最后只是微妙将这个故事告诉了其他比丘尼，让她们要知道因果报应可怕之处，告诉她们，自己虽然因为另一世潜心修心才能得到世尊点化，但是过去的罪业未清依旧需要时时受苦，如此告诫他人万万不可以做下错事。

而在微妙今生的可怖世界里，哪怕所有妇人都并不断绝情爱，专心供奉世尊，难道家破人亡不依旧只在一瞬间吗？

就如这几百年乱世，世间百姓所受苦难如此之多，当真有如此多的罪人轮回，有这么的罪业难消吗？

辛玄还是更愿意相信是因为大家所见的错事无人更改，享天下之人不治天下，蒙昧无知者的过错如何能比得过上位者。

辛玄感觉自己有些控制不住情绪，他不知道是不是自己对柳二郎先入为主，他现在感觉这人实在不是善类，他喜欢的是那画中故事的排布，还是喜欢那毒蛇、豺狼，或者那无情杀人的水火呢？

他有些不开心地站了起来，他想把这个故事说给燕燕听，相信她会同自己有一样地观点。

他还想告诉她，他似乎有点理解燕燕那天对于嫁娶的观点，这些故事里，女性的贤德在于退让与顺从，而不是真正的学识与智慧。众生的贤德在于容忍和原谅，而不是思考真正能够改变世界的方法。

辛玄站起的动作有些突然，柳二郎被吓了一跳，接着询问他。“微之兄，是有什么急事吗？”

辛玄站得笔直，低头与这刚才满心喜悦描述着他老师画作的人对视，“你既然喜欢微妙比丘尼的故事，当该知道，佛教所说便是因果报应，若如微妙比丘尼前世这般执迷不悟，那恐怕报应更会加重，不然如何解释微妙只是杀了一个儿子，今生就要经历如此多的苦痛，哪怕令师的画中已经排布满了如此多元素，依旧写不尽微妙此生的所有苦痛。”

柳二郎在他说到一半时，已经生气地腾得站起来，“我与你无冤无仇，为何出言咒我！”

只是他身形还未完全长成又不擅长武艺，刚愤怒地想要冲过来，就被辛玄擎住衣领，被迫停在了辛玄一臂之前。