“大典进行第九项——九曲汇流，龙腾呈祥！请黄河流域的青海、甘肃、宁夏、陕西、山河等省区的领导和华人华侨代表敬奉九曲黄河水。”

丙戌年拜祖大典现场，第八项仪程“乐舞敬拜”结束后，原本肃静的拜祖广场意外变得十分喧闹，不但出现了三五成群的低声讨论，还时不时爆发小范围的鼓掌与欢呼。而大典主持人、山河省□□汪全书，居然也没有急于推动流程，而是罕见地停顿了近一分钟，才宣布继续进行最后一项仪程。

随着汪全书的话音落地，《龙的传人》音乐由弱渐强，很快响彻拜祖广场。然而，众人的注意力并未完全聚焦于演员和嘉宾身上。人群中仍时不时有人抬头望向天空，脸上露出惊喜的表情，而后激动地把手指向高处，迫不及待地与身边的同伴分享他们的发现。

与此同时，拜祖广场南边、故里祠北侧，这年新搬迁来的黄帝宝鼎坛区的台阶上，正缓缓走下两列少数民族演员。他们身着五十六民族服饰，手持黄、蓝、粉、橙、紫等颜色的氢气球，踏上人群中央约两米宽的红色地毯，迎面向黄帝像方向走去。

“各位女士，各位先生—”

当音乐如浪潮般层层推进之时，汪全书的声音却意外闪现。可还未引起所有人注意，便又淹没在潮水中，显得来也突兀、去也倏忽，一度让一些不了解情况的观众以为出现了舞台事故。苏云便是其中的一员。

过去三年一直存在的疑惑再次出现在苏云心头：为什么平时的各类活动，都会请到一些形象靓丽、普通话标准、声音好听、控场经验丰富的人士来主持，反倒是拜祖大典这样更盛大的活动，却没有找专业主持人？倘若由那些专业主持人处理突发状况，会不会更丝滑流畅？

彼时还是六年级小学生的苏云暂未找到答案。

若干年后，已是成年人的苏云逐渐领悟，像拜祖大典这类面向全球华人华侨的盛典，不同于一般的娱乐庆典，蕴含着社会、经济、文化、审美等多重价值。对其而言，表面的华丽诚然吸引人，真正能够震撼人心、赢得在场嘉宾由衷认同的，是深藏于其中的文化传承——从流程设计的匠心独运，到会场布置的庄重典雅；从嘉宾身份的显赫尊贵，到发言内容的字字珠玑，一个个细腻入微的文化符号，共同构筑了拜祖活动的意义。

而在东亚这个凡事力求周全、习惯未雨绸缪的文化圈中，一些重大活动在整体不失严谨的同时，能在个别部分展现出一种突如其来、意料之外的“不完美”，非但不是瑕疵，反而会因为展现出难能可贵的真实，而更加深入人心。

小插曲过后，一切照常。

主舞台不远处，两条金色巨龙缓缓褪去神秘面纱，呈仰天起飞状，隔着黄帝像东西相望，似乎在竭诚追随这位人文初祖，又仿佛在尽心护佑整个中华民族。

主舞台下方、拜祖广场中央，两列少数民族演员抵达各自站位后，随即和着悠扬的鼓点，向高处伸展双臂、打开双手。霎时，上千只彩色气球腾空而起，不断交织舞动，最终在百米高空化成一幅雄伟壮观的“飞龙在天”奇景图。