还怀疑这个人是男的，是故意引诱何诀去落霞村的。

现在看来，的确全是编造的，PDF图也是刻意制造出来的。

元晔变化出的这个“游戏”，意外地收录了这一点。

从始至终，对面那个人都在急迫地让她，也是让何诀去探索、追究。

真相是什么，对面不在乎。

对面只想要有更多的人知道那段历史，去那里最好，去热血地伸张最好，最最好的是把这些丑事全给抖落出来。

“多么漂亮的情谊，痛苦里建立的情谊，”西王母的声音将元以昼的思绪拉回，“想知道后来发生了什么吗？”

后来，如同连坐。

苏子惠动用权能，帮助苏沐乐将网络上所有的“我叫小娟”一网打尽。

这片土地陷入了永恒黑暗。

“真不如干脆‘我们的名字不叫小娟’，起码还能保全自身。”

……是吗？！

西王母是正确的吗？

一步退让，步步退让。抛弃同胞，难道不也是一种退让吗？如果不团结可团结的，不认清现实，不做出改变，实事求是地去找战斗路线的话……

独善其身，真的能拥有自己想要的结果吗？

元以昼皱眉，此刻，她的痛苦因为西王母的话达到了最顶峰。

而此时，母本的声音出现：

【检测到意识临界点突破】

【规则已响应】

同时，她听到一道与自己音色相同的声音响起：

“痛至极处，所见为何？”

“至暗之夜，方是星辰显现之时；至痛之境，亦是力量孕育之地。”

“你所抗拒的，是‘母亲’在诞生你我之前，所承受的、撕裂混沌的阵痛。”

奇迹般地，元以昼现在身上所有的痛苦都消失了。

元以昼想到了自己因西王母的出现而停止的呕吐。

她的痛苦，难道竟是一场……妊娠，最终诞下了西王母？

可是按照她在《女书》海龟汤中所见那个让男人发疯的谜底，这片土地上从来只有母龙，哪有别的神系，更何谈西王母？

西王母浑然不觉元以昼内在的剧变，兀自冷笑：“因为可怜虜，而去帮助虜，最后一个个全暴露了，全被找到了，一一击破，这就是失败的下场。”

那个依靠女权谋生的女人，她觉得痛苦能让女人们觉醒，这几乎是觉醒不可逃避的代价之一。

这是生命成长所必需的、必要的恶。

另一边，是西王母的观点，“觉醒不应该以痛苦为代价”。

“痛苦让人成长？”西王母揉捏元以昼的眼球，让它们在自己手掌中沾着血迹滚过一圈又一圈，“谁被忽略了？谁被迫承受了痛苦？谁从痛苦中获益？谁又得以观看痛苦而无痛地悟道？！”

女性、被殖民者、被剥夺者，她们喜欢这样的成长？

她们天生是斯德哥尔摩吗？

她们自愿选择了这样的修行吗？

她们承受痛苦，只是一种被迫的应激。

“坚韧、理解、觉醒……”西王母摇头，“算什么苦难赐予女人们的礼物。”

“这只是一种应激反应，就像你被我挖掉眼睛，现在承受不住地弯腰、下跪。这是被世界掐喉逼出来的生理反应。

“感谢苦难？

“你在承认加害者的功劳吗？”

元以昼缄口不言，审时度势，顺着她的话，装作弯腰，隐忍地抽搐。

但她也看到了另外一些东西。

这就是悖论的第二面。

苦难确实塑造了女人们。

某种程度上说，没有共同的处境，女人们无法理解彼此。

就像高女不会理解低女——在除开共同的生理经验外。

也正如母系被摧毁的时代，幸存的女人们开始第一次互相看见、第一次在一片相同的废墟上建立了共同的理解语言。

在被掠夺的土地上，女人们靠彼此的眼神重建了共情的文明。

“呵，”西王母也料到元以昼所想，“当压迫成为共同的经验，我们还要感谢压迫让我们团结？”

“苦难不是恩赐。”

西王母说得没错，任何迫使人类——女性——陷入痛苦、被剥夺、被压制的制度和结构，都不值得半分感谢。

感谢压迫，即是在为压迫寻找正当性。

感谢压迫，意味着你已经跪久了，成了真正的虜。

旧世界灌输的虜性话术，让受害者为加害者歌颂功德。

“我们……”元以昼突然抬起头，那只完好的眼睛望向西王母，“能否在没有痛苦的情况下，也能彼此理解？”

也能建立如此深刻的连结吗？