是了，常度也被他骂了。

还算是有眼色的人，小二翻身而起，抱上常度大.腿又是一阵涕泗横流。

最后的最后，那卫家小儿顾懋到底是没去动，而小二折腾了一通，还是以和盘托出作了尾。

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“所以那卫家小儿到底是谁？”

工字步步锦格心窗扇旁，常度站上顾懋先前所立之处，拿着窥筒往外望了许久，却都未能寻到目标之人。

可这次他没发牢骚。

要搁以往，像这种只有席箐能与顾懋心照不宣而他不能的情况，常度必要阴阳怪气几句。

但因着顾懋方才护短，他此刻心里已经美上天了，自然也就不再计较这个。

甚至于，他还用胳膊肘了席箐，笑着与他主动询问。

席箐没隐瞒：“最前，衙吏旁穿素衣的那位。”

上元将至，养济院前的空地里排了长队，都在等着领取上头发放的米粟谷豆。

常度依言寻了过去。

圆环视野里率先撞出个人脸。

肤白，面淡，没血色。加上他又着了件白袍，从肩至脚裹着，打眼一瞧，宛如个面团捏出的人泥。

无味，寡淡。

常度没了打探他样貌的兴致，又问起他家世。

据小二所言，得知庞大钟是被杀后，他费劲找出了当时的验尸仵作。

在死亡威胁下，那人透出了关键信息，即庞大钟死时，手心曾留有一血印。至于其图案指向何物，小二花了近一年时间才弄清是赵闳身上的麒麟佩。

而顺着残缺血印还原全貌的，正是这个姓卫的。

常度在顾懋身边呆了许多年，也跟着学了些书画识理。其中复杂，他深有体会。

就拿麒麟的“脚”来说，《瑞应图》记其为狼蹄；《晋中兴征祥记》言其为马足；而《论衡·指瑞篇》又曰其为兽爪，有五趾。[1]

因它具体相貌无人知晓，世人对其的艺术创作也多凭自身理解。如江贵妃曾经获得的一幅《麒麟送子》的木雕图，里面所刻麒麟之足，便以“蹄”为呈现。

而顾懋与赵闳玉佩上的麒麟，因是为了辟邪，所以其样貌，与汉之神兽“辟邪”相靠拢。不仅足刻了五趾，还添有双翼，体貌更是似狮，似虎。

而虎之形态，雕刻中常见的又有上山虎和下山虎……

总而言之，那姓卫的仅凭一只似虎的残迹兽爪就推敲还原出麒麟佩，且还只用了一个春秋。可见其肚里，有些墨水和本事。

洞悉出常度对他的好奇，席箐将自己打探来的一一告知：“姓卫，名勋，字无为。其父曾任同化总兵一职，现已亡故。家中徒留一花甲老母。”

听说是出自军户，常度微愣了下。依着此人博学程度，他还道其背景不是钟鸣鼎食府，也该为诗书继世家。

再次窥出他心思，席箐补充：“其母姓符。”

符，外戚之姓。

常度也了解席箐，知其惯不爱说废语。顺此稍加一思索，不可置信便紧随其后。

“仁秀宫里的那位？”他惊问。

这话有歧义。如今仁秀宫里住着的是符太后，断不可能是卫勋之母。常度想问的，是其是否也出自符太后本家。

席箐懂他，颔首回之。

常度更惊了：“不，不是说当年都……”都死没了吗。

这个当年，是指建宁三年。因着一起民夫争田案，牵出了符太后父兄霸夺民产之罪行。

且，许是大家都知龙椅上的屁.股真正地换了人，后续几日，衙门旁的登闻鼓，连绵不绝。

有控符家横行无忌的，也有指其弄权骄恣的，然而最重的，还是那则棒杀九品官员满门的事实。

闻奏后，建宁帝勃然大怒，判处符家全族流放。

可由俭入奢易，从奢入俭难。

要让这些享受惯了荣华富贵的去吃那边地苦，那是比杀了他们还难受。于是下诏当晚，除了幽禁于仁秀宫中的符太后，符家上下老小，皆自尽于牢中。

当然，那时候的常度，还没出生。他会知道这些，全因宫中之人爱嚼舌根。而有讽刺符太后的，自然也就有维护的。

一个以前在符太后身边当过差的老嬷嬷，在刺杀建宁帝未遂后，就曾指着他的鼻子，骂他忘本。

要论“忘本”前因，就得先追溯回“正建之际”。

那时候，正和帝（顺宗）刚死，因其岁幼无子且其父靖安帝（德宗，泰启帝第三子）无旁子，为稳朝纲，其生母符太后与当时的内阙宰辅安泽康另择了父亡的荣王（泰启帝第五子）嫡子赵玏继位，定年号为建宁。

而那老嬷嬷说的忘本，倒不是指摘建宁帝忘却了符太后对他这次的扶龙之恩，对符家赶尽杀绝。

她愤怒的，是其在建宁初引导的“礼议事件”，愤恨于赵玏违背了当初“过继德宗”的承诺，追立荣王为皇帝，乱绥朝之正统，由原来的德宗之大宗，转为承嗣其父之小宗。

当然了，这老嬷嬷是否真是因为这个“乱礼之由”而恨极了赵玏，那就不得而知了。

但肯定的是，礼议中那些反对赵玏入继小宗的党派们，其真正的核心，是为恢复顺宗朝以前秩序，从而把持住旧贵族及内阙的权势。

反之，赵玏固执于追立其生父为帝，也是为获自主权利，摆脱这些旧势力的控制。

而这次的刺杀，也终于被那些礼议新贵们捏住，大作了文章。

不论那老嬷嬷是否为安泽康一党，他们都将其打为了一伙，进而以谋逆之罪，对这些旧势力们讨伐追责，致使辞官的辞官，下狱的下狱，杖责的杖责……

最终，这场持续了数年的礼议纷争，以建宁帝取得初步胜利而告终。

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注1：信息取自《中国传统麒麟狮子图像比较》，自行汇总及有修改。